СЕЛЬСКИЕ ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕРУССКОГО ПЕРИОДА*

Археологических памятников X — первой половины XIII в. в черте современного города насчитывается свыше 180. причем памятников, где сохранился материал X—XI вв., всего несколько: это два места находок дирхемов (арабских серебря ных монет) — у храма Христа Спасителя и Симонова монастыря; селища с лепной и раннегончарной керамикой в Даниловом монастыре и на противоположном берегу Данилова ручья; селище Дьяково-пойма в заповеднике «Коломенское», где фрагменты лепной керамики единичны, и селище в троице-Лыкове, для которого получена радиоуглеродная дата 1001—1148 гг.

Кем оставлена эта наиболее ранняя группа памятников, положивших начало новому жизненному циклу, который продолжается до современности и с которым связано становление и развитие города Москвы, — еще предстоит окончательно выяснить. Согласно мифологизированным данным поздних летописей, здесь в XII в. были села боярина Кучки. Гидронимические названия (р.Голяданка в Кузьминках и другие сохранившиеся балтские гидронимы) указывают на балтское племя голядь, известное и по летописи. Археологические находки XI в. в черте современного города сближают их с памятниками, расположенными как к западу (височные кольца деснинского типа), так и к югу от Оки (аналогии в керамике), но в целом они однозначно вписываются в круг древнерусской культуры.

Большинство археологических памятников древнерусского периода относятся к XII—XIII вв. и представлены в основном курганами. Именно в это время происходила активная колонизация территории новым населением. Очень многие курганы к настоящему времени разрушены. Локализовать их оказалось возможным на основе старых данных и топографических карт, где были отмечены многие памятники (например, по упоминавшейся уже Топографической карте Москвы 1838—1839 гг.). Археологические разведки последних лет выявили большое число поселений (селищ), соответствующих курганным могильникам, а главное — позволили в ряде случаев понять «логику» размещения таких памятников.

Благодаря археолого-почвенно-гео морфологическим исследованиям в заповеднике Царицыно (долина р.Язвенки) удалось определить места древних полей по наличию пахотных горизонтов под кургана ми и агрогенно-делювиальным отложениям на бровках берегов, а также реконструировать схему землепользования: поселения располагались в основном близ берегов малых рек; склоны долин этих речек распахивались на площади в несколько сот метров от поселений; на заброшенных пашнях располагались некрополи — курганные могильники.

Сравнение археологической и ландшафтной карт указывает на их значительную корреляцию: для расселения в домонгольский период наиболее удобны были Теплостанский, Кунцевский и другие ландшафты правобережья Москвы-реки, где многочисленные речки прорезали моренные равнины и где имелись выгодные для занятия земледелием природные условия.

Общее число зафиксированных курганов на всех курганных могильниках в пределах современной Москвы — около 870. Учитывая, что в курганах бывают дополнительные впускные захоронения (эмпирически выведенный коэффициент 1.3 может быть применен при пересчете числа курганов в число погребений), следует предполагать, что в пределах сельской округи домонгольской Москвы (на территории современного города) за 150 лет курганного периода проживало до 1500— 2500 взрослых человек (цифра несколько завышена с учетом того, что некоторые курганные могильники были разрушены до их археологической фиксации), а это означает, что одновременно здесь проживало 300—500 взрослых.

Таким образом, население ближней сельской округи Москвы XII — первой половине XIII в., вероятно, не было более многолюдным, чем в период железного века, но его пространственное размещение стало принципиально иным.

Поселенческая структура усложнилась: она включает теперь как крупные скопления поселений в долине Москвы-реки, где имелись (или можно предполагать) укрепленные пункты (в устьях рек Сходни, Неглинной, в окрестностях Дьякова городища), так и систему неукрепленных поселений, большинство которых располагалось по берегам малых рек. Обычно в среднем течении этих речек размещались более крупные и (или) долговременные поселения, которые насчитывали по нескольку дворов и оставили некрополи в 10—20 курганов. Рядом с этими поселениями, часто в верховьях речек, существовали более мелкие (возможно, «отпочковавшиеся» от них) поселения в 1—2 двора с небольшими некрополями, численностью до 10 курганов.

*Раздел написан в соавторстве с С.З.Черновым.