топонимы, оканчивающиеся на «magus», отличают торговые центры. Кельтское «magos» означает торговую площадь, рынок. Многие из пунктов с таким окончанием названия лежат на границах, у бродов и мостов. Например, Новиомагус (Нижон) — у лингонов, Мозамагус (Мозон) — на границе между треверами и медиоматриками. Некоторые оппидумы, будучи хозяйственными, политическими и религиозными центрами, служили также рынками для обширной округи. Таков, например, галльский оппидум вблизи Форбаха в Лотарингии. На высоком плато со следами жизни от неолита до поздней античности найдены кельтские монеты, руины галло-римских домов и храмов и многое другое. Все это свидетельствует о большом значении поселения, находящегося на территории, пограничной между треверами и медиоматриками в кельтское время.

Многие центры, приобретшие значение позже, выросли на месте кельтских рынков: Форум Юлия (Фрежюс), Форум Нерона (Лодев), Августамагус и др.

Торговля была не только сухопутной, но и морской, и жители атлантического побережья на кораблях отправлялись на Британские острова.

Картографирование находок некоторых предметов кельтского ремесла свидетельствует о существовании «общего рынка» от Британии до Чехословакии и Австрии по крайней мере во II—I вв. до н. э. В качестве примера С. Пигготт приводит карту таганов, сделанных кельтскими кузнецами и украшенных изображением головы быка ⁵⁷. Можно привести и множество других примеров распространения общих ремесленных традиций или готовых изделий на широких пространствах Западной Европы, свидетельствующих о тесных торговых и культурных связях всего кельтского мира.

В письменных источниках сохранилось мало сведений о характере торговли кельтского мира с Средиземноморьем. Однако некоторое представление о ней дают многочисленные археологические находки. С юга на север шли такие товары, как кораллы, слоновая кость и стекло, но в основном экспорт состоял из вина и глиняных и бронзовых сосудов. Бронзовые кувшины с клювовидными носиками, изготовленные в какой-то этрусской мастерской (вероятно, в Вульчи), встречаются на обширном пространстве к северу от Альп, от Центральной Франции до Среднего Рейна и верховьев Эльбы ⁵⁸. Их производство началось в Италии в конце VI в. до н. э. и продолжалось почти 100 лет. Эти кувшины попадаются уже в захоронениях вождей позднегальштатского времени и гораздо позже. Самые поздние северные их находки обнаружены в Бельгии. Кельтские мастера иногда украшали клювовидные кувшины дополнительной гравировкой, а также копировали их в металле и гипсе. Черепки глиняных клювовидных кувшинов найдены и в Верхнем Подунавье. Кроме клювовидных кувшинов, поставлялись целые наборы бронзовой посуды для пиршеств — ведра, сосуды для смешивания вина, а также треножники. Клювовидные кувшины ввозились и в Чехию, и в район Зальцбурга в Австрии. В число других предметов, попадающихся иногда в погребениях латенской культуры, входят большие бронзовые сосуды (стамносы). Со второй четверти V в. до н. э. в западных кельтских областях появляются греческая краснофигурная керамика и различные изделия из Южной Италии. Трудно сказать, какие товары вывозили в то время из кельтских областей. Можно предполагать, что это были металлы — олово, серебро, золото, сельскохозяйственные продукты, скот, кожи, но главным образом рабы.

Во II в. до н. э., когда Массалия полностью попала в зависимость от Рима, ввоз греческого вина почти прекратился, и его место заняли италь-