Logo
Новости :: Библиотека :: Галерея :: Форум :: Почта :: Поиск
:
:


 
Сделать стартовой ] [ Добавить в избранное ] [ Написать авторам ] [ Регистрация ] 
Разделы 
 О проекте
 Новости археологии
 Новостная лента RSS Портала "Археология России"
 Библиотека
     Анонс поступлений
     Предметный каталог
     Алфавитный каталог
     Учебники
     Источники
     Археологическое законодательство
     Электронные публикации
     Полевые отчеты
     Книжная лавка
 Галерея
 Поиск
 Сообщество
 Персональные настройки
 Вопросы/Ответы
     О регистрации
     Баннер Портала
     Новостная лента Портала на Вашем сайте
     О форуме
     О галерее
 Ресурсы сети
Новые поступления
 Лепота ИзБранного, Сорокин А.Н., 2012
 Чернигов — крупный исторический, культурный и экономический центр УССР, Палажченко Л.Я., Киев, 1988
 Историческое развитие Чернигова в памятниках истории и культуры, Тронько П.Т., Киев, 1988
 Киев и Чернигов в IX—XIII вв., Толочко П.П., Киев, 1988
 Основные этапы развития древнего Чернигова, Коваленко В.П., Киев, 1988
 Первое письменное упоминание Чернигова в связи с проблемой формирования города, Брайчевский М.Ю., Киев, 1988
 Восточные источники о трех группах русов. Артания и анты, Боровский Я.Е., Киев, 1988
 Левобережная Украина в VII—XIII вв., Сухобоков О.В., Киев, 1988
Галерея
Последние поступления в галерее
Библиотека
Orphus Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter
© Монгайт А.Л., Издательство "Наука", 1974; Портал "Археология России", 2005
Библиотека -> Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века -> стр. 23 (21 из 324)
начало | < назад << 19 20 21 22 23 24 25 26 27 >> вперед > | последняя

на печатях появляются изображения демонов или гениев, наблюдается склонность к симметрии и геральдической схематизации.

Из старого иероглифического письма развивается слоговое линейное письмо А 52. В ПМII в Кноссе вводится линейное письмо Б, которым пользовались и в некоторых центрах материковой Греции 53. На Крите распространение этой письменности, приспособленной для греческого языка, ограничивается лишь Кноссом. В других центрах Крита (Маллия, Агиа Триада) сохранились прежние системы письма. Тысячи табличек, найденных в архивах кносского дворца, представляют инвентарные списки с перечислением имущества дворцовых складов, списки лиц, назначаемых на работы, отчеты об отпущенных материалах и продовольствии. Некритского происхождения глиняный диск из Феста с надписью, идущей спиралью от края к центру, причем каждый отдельный знак оттиснут штампом. Знаки не имеют никакого отношения к минойскому письму и принадлежат к какой-то неизвестной системе. Думают, что этот диск анатолийского происхождения 54.

О минойской религии мы можем судить лишь косвенно — по фрескам, фигуркам, святилищам. По-видимому, большую роль играли женские божества. С «великой богиней» связан культ лабриса — двойного топора-секиры, который, однако, не только был объектом поклонения, но оставался и орудием труда дровосека или плотника. В религиозных обрядах существенную роль играл бык. Принадлежностью почти каждого святилища на Крите с РМI были священные рога (так называемые рога посвящения). Они отмечают священные места и постройки, увенчивают жертвенники. В святилище Дикейской пещеры и других найдены столы из жировика, предназначавшиеся для возлияний. В Кноссе найдены трехножный стол и набор сосудов для совершения обрядов, связанных с культом змеи. Фигурки богини (или жрицы) со змеями находят в небольших святилищах, во дворцах и частных домах, и на этом основано мнение, что культ змеи был домашним культом. Предполагают, что на Крите поклонялись священным деревьям и источникам 55.

В Агиа Триаде, Тилиссе, Мохлосе и Кноссе найдены медные слитки в форме бычьей шкуры со средним весом около 29 кг. Они служили, очевидно, средством платежа и являлись эквивалентом гомеровского таланта — цены одного быка.

Мечи в СМIII еще остаются короткими и широкими, с закругленной тыльной частью и коротким выступом для прикрепления рукояти. Но уже появляются получившие позже широкое распространение узкие мечи длиной до 1 м, которые могли служить как рапиры. В ПМI входит в употребление так называемый рогатый меч. Выступающие кверху флянцы тыловой закраины образуют как бы рога. В ПМII рога вытягиваются в горизонтальном направлении, в результате чего получается крестообразная форма. Рукоять изготовлялась из золота или слоновой кости.

Наконечники копий узкие, листовидной формы, имеют кольцеобразную втулку и отчетливо намеченное среднее ребро. Среди бронзовых изделий в большом количестве встречаются двойные секиры, ножи, из Кносса происходят простые топоры и пилы с мелкими зубцами (одна из пил достигает в длину 160 см).

Керамика СМIII в художественном отношении менее совершенна, чем керамика СМII. По-видимому, металлические и каменные сосуды в это время ценились выше самых лучших глиняных, и наиболее искусные гончары стали применять свои способности в другой области, возможно, посвятили себя стенным росписям. Быстровращающийся гончарный круг был заменен неподвижным. Наиболее типичны, как обычно, кубки, много


52Надписи встречаются на сосудах, на стенах домов и т. д., но наиболее обычной формой документа была квадратная или в виде пальмового листа глиняная табличка, на которой оттискивали знаки. Большинство глиняных табличек с линейным письмом А найдено в Агиа Триаде. Линейное письмо А не расшифровано, но, как полагают, таблички с этим письмом являются документами хозяйственной отчетности.
53Ключ к расшифровке линейного письма Б был найден в 1953 г. английскими исследователями М. Вентрисом и Д. Чадвиком (М. Ventris. А Note on Decipherment Methods. — Antiquity, v. XXXII, № 105, 1953; М. Ventris, J. Chadwick. Documents in Mycenaean Greek, Three Hundred Selected Tablets from Knossos, Pylos and Mycenae with Commentary and Vocabulary. Cambridge, 1956; С. Я. Лурье. Язык и культура Микенской Греции. М. — Л. 1957; J. Chadwick. The Deciphement of Linear В. Cambridge and N. Y., 1958).
54Эта точка зрения высказана Эвансом и поддержана Миресом, Пендлбери и Боссертом (А. J. Evans and J. L. Myres. Scripta Minoa, I—III. Oxford, 1909—1921).
55М. Nilsson. The Minoan Mycenaean Religion and Its Survivals in Greek Religion. Lund, 1959 (2-е изд. ); F. Schachermeyer. Die minoische Kultur des alten Kreta, стр. 140—173; R. Higgins. Monoan and Mycenaean Art. London, 1967.

начало | < назад << 19 20 21 22 23 24 25 26 27 >> вперед > | последняя
© Монгайт А.Л., Издательство "Наука", 1974; Портал "Археология России", 2005
Изображения
Наши интернет-партнеры и просто хорошие сайты :) Обмен баннерами

Page generation time: 0.1799